Поэзия. Мои любимые стихи.

IvanAltay · 19-05-2018 17:17:48

Иосиф Бродский.

"Был черный небосвод светлей тех ног,
и слиться с темнотою он не мог".

В тот вечер возле нашего огня
увидели мы черного коня.

Не помню я чернее ничего.
Как уголь были ноги у него.
Он черен был, как ночь, как пустота.
Он черен был от гривы до хвоста.
Но черной по-другому уж была
спина его, не знавшая седла.
Недвижно он стоял. Казалось, спит.
Пугала чернота его копыт.

Он черен был, не чувствовал теней.
Так черен, что не делался темней.
Так черен, как полуночная мгла.
Так черен, как внутри себя игла.
Так черен, как деревья впереди,
как место между ребрами в груди.
Как ямка под землею, где зерно.
Я думаю: внутри у нас черно.

Но все-таки чернел он на глазах!
Была всего лишь полночь на часах.
Он к нам не приближался ни на шаг.
В паху его царил бездонный мрак.
Спина его была уж не видна.
Не оставалось светлого пятна.
Глаза его белели, как щелчок.
Еще страшнее был его зрачок.

Как будто был он чей-то негатив.
Зачем же он, свой бег остановив,
меж нами оставался до утра?
Зачем не отходил он от костра?
Зачем он черным воздухом дышал?
Зачем во тьме он сучьями шуршал?
Зачем струил он черный свет из глаз?

Он всадника искал себе средь нас.
28 июня 1962
https://www.youtube.com/watch?v=vZtAgvF53C8

НА НЕЗАВИСИМОСТЬ УКРАИНЫ.

Дорогой Карл XII, сражение под Полтавой,
Слава Богу, проиграно. Как говорил картавый,
Время покажет "кузькину мать", руины,
Кость посмертной радости с привкусом Украины.
То не зеленок - виден, траченный изотопом,
Жовто-блакытный реет над Конотопом,
Скроенный из холста, знать, припасла Канада.
Даром что без креста, но хохлам не надо.
Горькой вошни карбованец, семечки в полной жмене.
Не нам, кацапам, их обвинять в измене.
Сами под образами семьдесят лет в Рязани
С залитыми глазами жили как каторжане.
Скажем им, звонкой матерью паузы метя строго:
Скатертью вам, хохлы, и рушником дорога.
Ступайте от нас в жупане, не говоря - в мундире,
По адресу на три буквы, на стороны все четыре.
Пусть теперь в мазанке хором гансы
С ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы.
Как в петлю лезть, так сообща, суп выбирая в чаще,
А курицу из борща грызть в одиночку слаще.
Прощевайте, хохлы, пожили вместе - хватит!
Плюнуть, что ли, в Днипро, может, он вспять покатит.
Брезгуя гордо нами, как оскомой битком набиты,
Отторгнутыми углами и вековой обидой.
Не поминайте лихом, вашего хлеба, неба
Нам, подавись вы жмыхом, не подолгом не треба.
Нечего портить кровь, рвать на груди одежду,
Кончилась, знать, любовь, коль и была промежду.
Что ковыряться зря в рваных корнях покопом.
Вас родила земля, грунт, чернозем с подзомбом,
Полно качать права, шить нам одно, другое.
Эта земля не дает, вам, калунам, покоя.
Ой, ты левада, степь, краля, баштан, вареник,
Больше, поди, теряли - больше людей, чем денег.
Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза
Нет на нее указа, ждать до другого раза.
С Богом, орлы и казаки, гетьманы, вертухаи,
Только когда придет и вам помирать, бугаи,
Будете вы хрипеть, царапая край матраса,
Строчки из Александра, а не брехню Тараса.

Февраль 1994г.(дата не точная, в разных источниках разная).

IvanAltay · 19-05-2018 17:44:35

Александр Блок.

Ночь, улица, фонарь, аптека,
Бессмысленный и тусклый свет.
Живи ещё хоть четверть века —
Всё будет так. Исхода нет.

Умрёшь — начнёшь опять сначала
И повторится всё, как встарь:
Ночь, ледяная рябь канала,
Аптека, улица, фонарь.

10 октября 1912г.

Скифы.

Мильоны - вас. Нас - тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы - мы! Да, азиаты - мы,
С раскосыми и жадными очами!

Для вас - века, для нас - единый час.
Мы, как послушные холопы,
Держали щит меж двух враждебных рас
Монголов и Европы!

Века, века ваш старый горн ковал
И заглушал грома, лавины,
И дикой сказкой был для вас провал
И Лиссабона, и Мессины!

Вы сотни лет глядели на Восток
Копя и плавя наши перлы,
И вы, глумясь, считали только срок,
Когда наставить пушек жерла!

Вот - срок настал. Крылами бьет беда,
И каждый день обиды множит,
И день придет - не будет и следа
От ваших Пестумов, быть может!

О, старый мир! Пока ты не погиб,
Пока томишься мукой сладкой,
Остановись, премудрый, как Эдип,
Пред Сфинксом с древнею загадкой!

Россия - Сфинкс. Ликуя и скорбя,
И обливаясь черной кровью,
Она глядит, глядит, глядит в тебя
И с ненавистью, и с любовью!...

Да, так любить, как любит наша кровь,
Никто из вас давно не любит!

Забыли вы, что в мире есть любовь,
Которая и жжет, и губит!

Мы любим все - и жар холодных числ,
И дар божественных видений,
Нам внятно всё - и острый галльский смысл,
И сумрачный германский гений...

Мы помним всё - парижских улиц ад,
И венецьянские прохлады,
Лимонных рощ далекий аромат,
И Кельна дымные громады...

Мы любим плоть - и вкус ее, и цвет,
И душный, смертный плоти запах...
Виновны ль мы, коль хрустнет ваш скелет
В тяжелых, нежных наших лапах?

Привыкли мы, хватая под уздцы
Играющих коней ретивых,
Ломать коням тяжелые крестцы,
И усмирять рабынь строптивых...

Придите к нам! От ужасов войны
Придите в мирные обьятья!
Пока не поздно - старый меч в ножны,
Товарищи! Мы станем - братья!

А если нет - нам нечего терять,
И нам доступно вероломство!
Века, века вас будет проклинать
Больное позднее потомство!

Мы широко по дебрям и лесам
Перед Европою пригожей
Расступимся! Мы обернемся к вам
Своею азиатской рожей!

Идите все, идите на Урал!
Мы очищаем место бою
Стальных машин, где дышит интеграл,
С монгольской дикою ордою!

Но сами мы - отныне вам не щит,
Отныне в бой не вступим сами,
Мы поглядим, как смертный бой кипит,
Своими узкими глазами.

Не сдвинемся, когда свирепый гунн
В карманах трупов будет шарить,
Жечь города, и в церковь гнать табун,
И мясо белых братьев жарить!...

В последний раз - опомнись, старый мир!
На братский пир труда и мира,
В последний раз на светлый братский пир
Сзывает варварская лира!

30 января 1918 г.

Фабрика.

В соседнем доме окна жолты.
По вечерам - по вечерам
Скрипят задумчивые болты,
Подходят люди к воротам.

И глухо заперты ворота,
А на стене - а на стене
Недвижный кто-то, черный кто-то
Людей считает в тишине.

Я слышу всё с моей вершины:
Он медным голосом зовет
Согнуть измученные спины
Внизу собравшийся народ.

Они войдут и разбредутся,
Навалят на спины кули.
И в желтых окнах засмеются,
Что этих нищих провели.

24 ноября 1903г.

IvanAltay · 19-05-2018 18:11:23

Сергей Есенин.

"Ах, как много на свете кошек..."

* * *
Сестре Шуре
Ах, как много на свете кошек,
Нам с тобой их не счесть никогда.
Сердцу снится душистый горошек,
И звенит голубая звезда.

Наяву ли, в бреду иль спросонок,
Только помню с далекого дня -
На лежанке мурлыкал котенок,
Безразлично смотря на меня.

Я еще тогда был ребенок,
Но под бабкину песню вскок
Он бросался, как юный тигренок,
На оброненный ею клубок.

Все прошло. Потерял я бабку,
А еще через несколько лет
Из кота того сделали шапку,
А ее износил наш дед.

1925

Сестре Шуре

Ты запой мне ту песню, что прежде
Напевала нам старая мать,
Не жалея о сгибшей надежде,
Я сумею тебе подпевать.

Я ведь знаю, и мне знакомо,
Потому и волнуй и тревожь,
Будто я из родимого дома
Слышу в голосе нежную дрожь.

Ты мне пой, ну а я с такою,
Вот с такою же песней, как ты,
Лишь немного глаза прикрою,
Вижу вновь дорогие черты.

Ты мне пой, ведь моя отрада —
Что вовек я любил не один
И калитку осеннего сада,
И опавшие листья с рябин.

Ты мне пой, ну а я припомню
И не буду забывчиво хмур:
Так приятно и так легко мне
Видеть мать и тоскующих кур.

Я навек за туманы и росы
Полюбил у березки стан,
И ее золотистые косы,
И холщовый ее сарафан.

Потому так и сердцу не жестко—
Мне за песнею и за вином
Показалась ты той березкой,
Что стоит под родимым окном.

13 сентября 1925

IvanAltay · 19-05-2018 18:14:23

Марат Ахтямов
Семинарист.

1

Свет лампады пустой чуть прозрачно горит,
На молитве ночной бедный отрок стоит.

Бедный отрок простой - сердцем, помыслом чист,
Не угодник святой, был он - семинарист.

На молитве стоял бедный отрок не раз
Только вдруг услыхал он Божественный глас:

"Слушай, отрок, внимай! скоро грянет беда
Над Россией кровавая вспыхнет звезда,

И займётся пожар, загорится война,
Будет править не царь - будет князь сатана.

Ты один сможешь встать у него на пути!
Ты один лишь сумеешь Россию спасти!"

2

"Как я , Боже смогу? Я, конечно, твой раб...
Я простой человек, многогрешен и слаб,

Не подвижник святой, и не вождь над людьми
Что мне делать, Господь? ты меня вразуми"

"Слушай отрок, внимай, что в начале пути,
Ты не сможешь Россию пока что спасти,

Ни молитвой святой, и ни гладом-постом
Будет путь твой иной, будет подвиг - в другом.

Черным будет твой путь, будешь грешник ты злой,
Средь других бунтарей станешь первый герой,

И чем глубже в пучину ты сможешь упасть -
Тем верней ты возглавишь безбожную власть!

3

Слушай далее, отрок- сомненья отринь,
Семинарские стены ты завтра покинь,

Выйди в город и там отыщи ты друзей
Средь прожженых безбожников и бунтарей,

Не страшись, всё оправдано целью святой,
Не страшись, коль пройдешь и грабеж и разбой,

Будь ты храбр и смел, будь куражен и лих,
Будешь свой средь чужих, и чужой средь своих,

И узнает тебя большевик и эсер,
Будут ставить тебя всем подручным в пример.

И никто не узнает, что Русь возлюбя,
Для возмездия выбрал Всевышний тебя!

4

Только главную цель ты свою затаи,
Раньше времени планы не выдай свои,

Лишь когда у безбожников станешь ты царь
Вот тогда по врагу со всей силы ударь!

Будешь кроток как голубь и мудр как змий,
Будешь ты убирать одного за другим,

Одного за другим всех соратников злых,
Ты за все отомстишь прегрешения их,

И тогда посрамлён будет враг сатана,
И тогда лишь спасется Россия страна!

И безбожные сгинут навеки вожди...
Всё, Иосиф. Ты понял. Вставай и иди."

Армагеддон

Марат Ахтямов
посвящается Марии Ю.

Когда свершатся предсказанья,
И сбудется , что не сбылось,
Когда заглючит мирозданье,
И заскрипит земная ось,

Когда Земля предсмертным стоном,
Вдруг разразится невзначай,
И в битве у Армагеддона,
Мы вдруг столкнемся... знай же, знай,

Я не смогу холоднокровно
Вонзить в тебя свой светлый меч,
Я загляну в глаза бездонны,
И захочу тебя сберечь,

И ты убить меня не сможешь
Хоть ты давно на службе Зла,
К ногам свой черный меч положишь,
Любовь, известно, очень зла.

И скажет Бог в чертоге свЯтом:
"Опять не выдался сезон"
И в раз шестьсот шестьдесят пятый
Отменит свой Армагеддон.

IvanAltay · 24-05-2018 03:23:55

Александр Пушкин.

АНЧАР

В пустыне чахлой и скупой,
На почве, зноем раскаленной,
Анчар, как грозный часовой,
Стоит — один во всей вселенной.

Природа жаждущих степей
Его в день гнева породила,
И зелень мертвую ветвей
И корни ядом напоила.

Яд каплет сквозь его кору,
К полудню растопясь от зною,
И застывает ввечеру
Густой прозрачною смолою.
К нему и птица не летит,
И тигр нейдет: лишь вихорь черный
На древо смерти набежит —
И мчится прочь, уже тлетворный.

И если туча оросит,
Блуждая, лист его дремучий,
С его ветвей, уж ядовит,
Стекает дождь в песок горючий.

Но человека человек
Послал к анчару властным взглядом,
И тот послушно в путь потек
И к утру возвратился с ядом.

Принес он смертную смолу
Да ветвь с увядшими листами,
И пот по бледному челу
Струился хладными ручьями;

Принес — и ослабел и лег
Под сводом шалаша на лыки,
И умер бедный раб у ног
Непобедимого владыки.

А царь тем ядом напитал
Свои послушливые стрелы
И с ними гибель разослал
К соседям в чуждые пределы.

IvanAltay · 25-08-2019 02:17:58

Мой папа приходит домой, у него руки в крови…
В глазах одни страх и боль, у нас нет ничего впереди.
Говорит, ему нужно бить, выжимая свободу из нас,
Выжигая желание любить. Говорит, что это приказ.

И если я буду напротив, а в ухо мне выдадут "Фас!",
Я ничего не оставлю от милых мне губ и глаз.
И передай своей маме - я правда ее любил.
"Любить" не заложено в новой программе,
Я это чувство в себе подавил.

Сердце застыло - камень. В глазах холодеет он.
Мама, что будет с нами? На папе надпись "ОМОН".

Арина Исхакова.

IvanAltay · 07-09-2019 16:30:52

https://youtu.be/33q6SGtDfM8
https://youtu.be/Y_BNQ0-PX2c
https://youtu.be/ra_zrJT-aUY

IvanAltay · 28-09-2019 03:11:20

https://www.youtube.com/watch?v=Y_BNQ0-PX2c
https://www.youtube.com/watch?v=JQlxcjLcUE8

IvanAltay · 28-09-2019 04:10:55

Семинарист
Марат Ахтямов
Семинарист.

1

Свет лампады пустой чуть прозрачно горит,
На молитве ночной бедный отрок стоит.

Бедный отрок простой - сердцем, помыслом чист,
Не угодник святой, был он - семинарист.

На молитве стоял бедный отрок не раз
Только вдруг услыхал он Божественный глас:

"Слушай, отрок, внимай! скоро грянет беда
Над Россией кровавая вспыхнет звезда,

И займётся пожар, загорится война,
Будет править не царь - будет князь сатана.

Ты один сможешь встать у него на пути!
Ты один лишь сумеешь Россию спасти!"

2

"Как я , Боже смогу? Я, конечно, твой раб...
Я простой человек, многогрешен и слаб,

Не подвижник святой, и не вождь над людьми
Что мне делать, Господь? ты меня вразуми"

"Слушай отрок, внимай, что в начале пути,
Ты не сможешь Россию пока что спасти,

Ни молитвой святой, и ни гладом-постом
Будет путь твой иной, будет подвиг - в другом.

Черным будет твой путь, будешь грешник ты злой,
Средь других бунтарей станешь первый герой,

И чем глубже в пучину ты сможешь упасть -
Тем верней ты возглавишь безбожную власть!

3

Слушай далее, отрок- сомненья отринь,
Семинарские стены ты завтра покинь,

Выйди в город и там отыщи ты друзей
Средь прожженых безбожников и бунтарей,

Не страшись, всё оправдано целью святой,
Не страшись, коль пройдешь и грабеж и разбой,

Будь ты храбр и смел, будь куражен и лих,
Будешь свой средь чужих, и чужой средь своих,

И узнает тебя большевик и эсер,
Будут ставить тебя всем подручным в пример.

И никто не узнает, что Русь возлюбя,
Для возмездия выбрал Всевышний тебя!

4

Только главную цель ты свою затаи,
Раньше времени планы не выдай свои,

Лишь когда у безбожников станешь ты царь
Вот тогда по врагу со всей силы ударь!

Будешь кроток как голубь и мудр как змий,
Будешь ты убирать одного за другим,

Одного за другим всех соратников злых,
Ты за все отомстишь прегрешения их,

И тогда посрамлён будет враг сатана,
И тогда лишь спасется Россия страна!

И безбожные сгинут навеки вожди...
Всё, Иосиф. Ты понял. Вставай и иди."

IvanAltay · 28-09-2019 04:36:49

https://youtu.be/nfuZvpBTWFE

IvanAltay · 17-09-2021 21:12:51

Сегодня, с Летом попрощались.
Зима и Лето обвенчались.
Их дочка, Осень золотая,
Пришла с прохладой, с урожаем.

Она резва, как папа Лето,
С богатсвом матери при этом.
Трудолюбивых - одаряет,
У ленных, мёрзлый нос бывает.

Пока резвится девка Осень,
Стога раскрасит скоро в проседь.
Готовит матушке дорогу,
Не вру ребята Я! Ей богу.

IvanAltay · 25-06-2022 00:02:30

Удобное кресло, костёр и небо.
Я буду помнить, где бы я не был.
Пространство и время, сжалось в точку.
Весь нынешний Мир, мне не нравится - точно!
Приятный кейс, с красною кнопкой.
К ней тянятся кисть костлявавая..
Ф топку!
Мечтаем сгореть, словно пепел в пожаре?
Мечтаем обуглиться в ядерном жаре?
Такое подумать, в пьяном угаре...
Не многие смогут и я едва ли...

IvanAltay · 02-09-2023 23:13:04

Марина Цветаева
Если душа родилась крылатой…
Если душа родилась крылатой —
Что ей хоромы — и что ей хаты!
Что Чингис-Хан ей и что — Орда!
Два на миру у меня врага,
Два близнеца, неразрывно-слитых:
Голод голодных — и сытость сытых!
1918 г.

IvanAltay · 24-12-2023 22:28:15

Владимир Маяковский - "Стихи о советском паспорте".
https://youtu.be/LqOYsi3dYdc?si=qmWS3R9nMQBENFgz

IvanAltay · 27-03-2024 22:08:08

«Клеветника́м Росси́и» — стихотворение-ода А. С. Пушкина, опубликованное в 1831 году и написанное в связи с польским восстанием 1830—1831 годов. Непосредственным поводом для его создания стали призывы некоторых депутатов французского парламента к вмешательству в военные действия против русской армии на стороне польских повстанцев.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0 … 0%B8%D0%B8

Deus meus, как это сильно похоже на нынешние дела. Ещё и 200 лет не прошло...

Клеветникам России.

О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.
Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.
Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…
За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..
Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.
1831 г.

IvanAltay · 27-03-2024 22:13:10

"О чём шумите вы, народные витии? "
Вити́я.
Существительное, мужской род, 1-е склонение. Тот, кто обладает даром красноречия; искусный оратор.
Самый подходящий современный синоним слову Витя - политик. Ультрасовременный витий - блогер (в политической/исторической сфере).

"Зачем анафемой грозите вы России?"
Ана́фема (греч. ἀνάθεμα — «отлучение» от ἀνατίθημι — «возлагать, накладывать») — изгнание, отлучение от церковного общения.
В русском языке имеет несколько значений:
Отлучение христианина от общения с верными и от таинств, применяемое в качестве высшего церковного наказания за тяжкие прегрешения (прежде всего за измену православию и уклонение в ересь или раскол) и соборно провозглашаемое.
Торжественное публичное отречение от своих прежних религиозных заблуждений в Чинопоследовании соединяемых из иноверных к Православной церкви.
Проклятие (в бытовом языке).
В русском просторечии употреблялось как бранное слово[5]; имеет производное прилагательное анафемский, в современной речи практически не употребимое.
Согласно «Православной энциклопедии» (2000), «церковную анафему (или великое отлучение) не следует смешивать с „отлучением“ (ἀφορισμός), которое представляет собой временное исключение христианина из церковной общины с запретом участвовать в таинствах и (для духовных лиц) занимать церковные должности. Называемое иногда также „малым отлучением“, оно в отличие от анафемы служит наказанием за меньшие проступки, например: воровство, блуд, участие в получении церковной должности с помощью взятки и т. п., не требует соборного решения и не нуждается в соборном провозглашении для вступления в силу». Современный синоним слову Анафема(относительно нации/государства) - санкции.

"Что возмутило вас? волнения Литвы?"

Присоединение шведских владений в Прибалтике к России произошло в ходе Северной войны.
Лифляндское дворянство и город Рига капитулировали 4 (15) июля 1710 года[1][2], Пярну — в августе того же года[3], эстляндское дворянство и город Ревель — 29 сентября (10 октября)[4][2]. Россия сохранила на присоединённых землях местное самоуправление и традиционные привилегии дворян и бюргеров, не были ущемлены в правах и приверженцы лютеранской религии[5].
Ништадтский мирный договор (1721) закрепил Эстляндию и Лифляндию за Россией[6]. Присоединение прибалтийских провинций означало начало могущества России и конец шведского доминирования на Балтике[7]. Прибалтийские провинции сохраняли свой особый статус в составе России до начала XIX века[5].
Шведские владения в Прибалтике образовались в результате раздела земель Ливонского ордена. Первым владением стала Шведская Эстляндия (1561). К 1621 году Швеция захватила принадлежащее Речи Посполитой Задвинское герцогство, где региональную элиту составляли балтийские немцы. Польский король немецкого происхождения Август Сильный планировал вернуть себе часть своих бывших владений и заключил с Петром I Преображенский союзный договор (1699)[8]. Начало Северной войны складывалось для союзников неудачно. Под Нарвой русская армия потерпела поражение (1700), неудачей закончилась и первая осада Риги (1700). После ухода большинства шведской армии русские войска смогли перегруппироваться и захватить большую часть прибалтийских провинций; в 1710 году пали опорные крепости Рига, Ревель и Пернов[9]. К этому времени основная часть шведских войск была разбита в Полтавской битве (1709), прибалтийские провинции были разорены изнурительной войной и эпидемией чумы, а у стен Риги уже стоял сам Пётр I[8].
Швеция признала потерю своих владений в Прибалтике в 1721 году (Ништадтский мир). Её разведка работала на оккупированных территориях и допрашивала беглецов из этих провинций в Швецию. В 1711 и 1712 годах шведские военные моряки делали несколько высадок на побережье Эстляндии, сжигали деревни и поместья. В это же время были запланированы другие экспедиции, включая нападение на остров Эзель в 1711, предшествующее подходу всех шведских войск, дислоцированных в Финляндии, но эти планы не были реализованы. Последний план возвращения балтийских провинций, также не реализованный, был разработан в 1720 году. Русская администрация под командованием Бориса Шереметьева запретила местному населению поддерживать связь со Швецией[17].
30 августа 1721 года Ништадтский мирный договор подтвердил приобретение прибалтийских провинций Россией в пунктах IX, X, XI и XII.[18] Швеция «навсегда» отказалась от них и исключила их упоминание из королевского титула. Пётр, наоборот, сменил титул с царя на император, с поправками «князь Лифляндский, Эстляндский и Карельский». Однако в течение века шведы не раз делали попытки повторно захватить эти земли, имевшие для них важное значение, но ни одна попытка не увенчалась успехом.
Окончательно Прибалтика вошла в состав России 15 апреля 1795 году[19], после присоединения Курляндии и Литвы во время третьего раздела Речи Посполитой[18].
30 августа (10 сентября по новому стилю) 1721 года в городе Ништадте (нынешнее финское местечко Уусикаупунки) был подписан договор о мире между Швецией и Россией, согласно которому Россия получила территории Лифляндии, Эстляндии, Ингерманландии, части Карелии. Побережье от Выборга и до границ с Восточной Пруссией передавалось Петру Первому – это и было то самое окно в Европу, которое прорубил русский царь.
Любопытно, что Прибалтику при этом Петр фактически купил – за уступку Лифляндии Россия выплатила Швеции 2 млн талеров – довольно значительная сумма для того времени, около трети годового государственного бюджета нашей страны и годовой бюджет самой Швеции. Но зачем победителю было платить побежденным за те земли, которые и так находились под его контролем? Как считает историк, профессор СПбГУ Павел Кротов, это был хитрый дипломатический ход. Дело в том, что Польша продолжала претендовать на Лифляндию, которая до 1629 года входила в ее состав. И по договоренности на начало войны Россия должна была уступить эту территорию после победы над Швецией.
«Петр I, после того как польский король Август II в 1706 году вышел из войны против Швеции, совершив предательский акт, считал себя свободным от обязательств в отношении Речи Посполитой. И покупая у суверенного государства Швеции Лифляндию, тем самым закреплял Лифляндию за Россией», – объяснил Павел Кротов.
Взамен шведы обязались никогда больше не претендовать на восстановление контроля над Прибалтикой. Петр Первый после победы заложил в Риге православный монастырь Алексия, человека Божия – в честь своего отца. Кровопролитная и тяжелая 21-летная война, которую сам Петр называл «троевременной (тогда в школах учились по 7 лет. – Прим. ред.) кровавой и весьма опасной школой», была завершена.

Польское восстание 1830—1831 годов (в польской историографии — Ноябрьское восстание (польск. Powstanie listopadowe), Русско-польская война 1830—1831 годов (польск. Wojna rosyjsko-polska w latach 1830-1831[2]) — восстание против власти Российской империи на территории Царства Польского, Северо-Западного края и Правобережной Украины. Происходило одновременно с так называемыми «холерными бунтами» в центральной России.
Началось 29 ноября 1830 года и продолжалось до 21 октября 1831 года, под лозунгом восстановления независимой «исторической Речи Посполитой» в границах 1772 года, то есть не только на собственно польских территориях, но и на территориях, населённых белорусами и украинцами, а также литовцами и евреями. Ф. Энгельс писал, в 1848 году, в связи с этим восстанием (бунтом): «Восстание 1830 года не было ни национальной […], ни социальной или политической революцией, оно не изменило внутреннее положение людей. Это была консервативная революция»[3].

IvanAltay · 27-03-2024 22:50:27

"Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;"

Скрижа́ль — доска или табличка с написанным на ней текстом (преимущественно священным, культовым). По библейскому сказанию, 10 заповедей Моисея были записаны на каменных табличках с горы Синай. Под влиянием итальянского Ренессанса почти во всех странах скрижали стали изображаться как страницы раскрытой книги (с дугообразной формой верхней части).

Сии кровавые скрижали — многовековая борьба украинского казачества и крестьянства с шляхетской Польшей, а также польская интервенция 1610—1611 гг., когда польские войска были в Москве и горел Кремль.

IvanAltay · 27-03-2024 23:03:03

"И ненавидите вы нас…
За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?"

Моско́вский пожа́р 1812 го́да — возгорания, произошедшие в Москве в период со 2 (14) по 6 (18) сентября 1812 год во время оккупации города французскими войсками[1]. Пожар охватил практически весь Земляной и Белый города, а также значительные территории на окраинах города, уничтожив три четверти деревянных построек. Специалисты рассматривают несколько основных версий сентябрьских событий. По официальной версии царского правительства, пожар был вызван действиями оккупантов. Однако, известно, что приказ о поджоге некоторых казённых складов и судов отдал Фёдор Ростопчин[2].
По мере продвижения французов по стране, и в особенности после того, как русская армия оставила Смоленск, население Москвы уменьшалось. Основная масса жителей покинула город в течение августа 1812 года. Согласно спискам, составленным летом 1813 года, в это время в Москве из довоенных 270 тысяч осталось приблизительно шесть тысяч жителей[4]. Тем не менее на момент наступления французских войск в городе помимо жителей оставалось от 10 до 15 тысяч раненых и больных русских солдат и офицеров[5][6], из них не менее 8 тыс. погибли (от пожара включительно) или были угнаны в плен[7][8] (французские историки Э. Лависс и А. Рамбо писали, что их сгорело 15 тысяч[9]). Историк Владимир Земцов полагает, что ответственность за оставленных в городе солдат, которые были обречены на смерть в оккупированном городе, лежит на Фёдоре Ростопчине. Генерал Алексей Ермолов вспоминал о «тысячах сгоревших»: «душу разрывали стоны раненых, оставляемых на милость неприятеля». Однако другие источники отмечают, что часть раненых во время Бородинского сражения была перенаправлена из Москвы в Ярославль[10][11].
Военный совет в Филях 1 (13) сентября утвердил решение Михаила Кутузова об оставлении Москвы без боя[13]. На следующий день русская армия прошла через Москву на восток через Дорогомилово, Арбат, Яузскую улицу, дорогу на Рязань, сопровождаемая массами беженцев. По её следам 2 (14) сентября в город вошёл авангард Мюрата численностью до 25 000 человек, занявший Московский Кремль. Главные силы Наполеона занимали город вечером тремя колоннами через Фили, Дорогомилово и Лужники, сам Наполеон остался на ночь в Дорогомиловской слободе. В этот день появились сообщения о первых разрозненных пожарах в Китай-городе и Яузской части. В 1950-е годы возникла версия, что поджигали город русские солдаты, чтобы задержать и сбить с нужного направления пытавшихся их преследовать французов[14].

"польская интервенция 1610—1611 гг., когда польские войска были в Москве и горел Кремль."

IvanAltay · 27-03-2024 23:08:33

"За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?.."

31 марта 1814 года союзные армии во главе с русским императором Александром I вступили в Париж. Верхом на белом коне, вместе с прусским королем и фельдмаршалом Шварценбергом, который представлял Австрийскую империю, впереди блестящей свиты союзных генералов, во главе русско-прусской гвардии, государь Александр Павлович вступил во французскую столицу.
30 марта французские войска потерпели поражение в битве за Париж, и маршал Мармон сдал город. Наполеон, сосредоточивший свою небольшую армию за Марной, слишком поздно узнал о движении союзных войск к Парижу и не успел выручить столицу. В 1814 году он пожинал плоды своих прежних просчётов и ошибок. Наполеоновская империя, когда в 1812 году напала на Россию, включив в ряды Великой армии почти все народы Европы, окончательно потеряла свойственные ей ранее элементы прогрессивного порядка. Франция вела несправедливые, захватнические войны, пытаясь подчинить себе европейские народы. Да и сам французский народ обескровливался в этих войнах. Франция тратила все ресурсы и силы на захват новых и удержание старых территорий, а не на развитие. В итоге Франция деградировала, тысячи молодых мужчин отрывались от сельского хозяйства, промышленности и гибли на чужбине. Страна пребывала в запустении. Поражение в Русской кампании 1812 года закономерно привела к катастрофе 1814 года.
Во время кампании 1813 года Наполеон одержал ряд блестящих побед и мог не раз заключить мир на довольно неплохих условиях. Но он желал большего. Во время кампании 1814 года Наполеон также смог совершить дать ряд успешных сражений и получил возможность сохранить за собой хотя бы Францию, но он отказался. В итоге потерял всё.

IvanAltay · 27-03-2024 23:30:39

"Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?.."

* Клеветникам России . Стихи обращены к депутатам французской палаты и к французским журналистам, демонстративно выражавшим сочувствие польскому восстанию и призывавшим к вооруженному вмешательству в русско-польские военные действия. «Озлобленная Европа нападает покамест на Россию не оружием, но ежедневной, бешеной клеветою. — Конституционные правительства хотят мира, а молодые поколения, волнуемые журналами, требуют войны» (черновой текст письма к Бенкендорфу, написанный около 21 июля 1831 г. — подлинник на французском языке; см. Акад. изд. Собр. соч. Пушкина, т. XIV, стр. 183). (Ср. письмо от 10 ноября 1836 г. к Н. Б. Голицыну — т. 10.)

В автографе стихотворения был эпиграф: «Vox et praetera nihil» 1).

Народные витии — члены французской палаты депутатов — Лафайет, Моген и др.

Оставьте: это спор славян между собою... ср. письмо к Вяземскому от 1 июня 1831 г. (т. 9).

Сии кровавые скрижали — многовековая борьба украинского казачества и крестьянства с шляхетской Польшей, а также польская интервенция 1610—1611 гг., когда польские войска были в Москве и горел Кремль.

Прага — древнее варшавское предместье на правом берегу Вислы — связана с событиями 1794 г., когда Варшава была взята Суворовым.

...на развалинах пылающей Москвы // Мы не признали наглой воли // Того, под кем дрожали вы — то есть Наполеона.

Измаильский штык — намек на взятие турецкой крепости Измаил войсками Суворова в 1790 г.

IvanAltay · Сегодня 02:48:57

Я ушел в закат.
Ты пошла на рассвет.
Я вернулся домой.
Тебя снова нет.

Ты могла бы сказать.
Только слов уже нет.
Ты могла рассказать,
Про закат, про рассвет.

Но увы, уже поздно.
На склоне лет.
Стало слишком нелепо,
Про восход и рассвет.

Мы потратили годы.
Их уже нет.
Только розовым зорька,
Расплескалась в рассвет.

Мы потратили годы.
Их уже нет!

Алтайский форум табаководов и винокуров. 18+

#1 19-05-2018 17:17:48

Поэзия. Мои любимые стихи.

#2 19-05-2018 17:44:35

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#3 19-05-2018 18:11:23

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#4 19-05-2018 18:14:23

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#5 24-05-2018 03:23:55

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#6 25-08-2019 02:17:58

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#7 07-09-2019 16:30:52

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#8 28-09-2019 03:11:20

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#9 28-09-2019 04:10:55

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#10 28-09-2019 04:36:49

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#11 17-09-2021 21:12:51

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#12 25-06-2022 00:02:30

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#13 02-09-2023 23:13:04

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#14 24-12-2023 22:28:15

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#15 27-03-2024 22:08:08

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#16 27-03-2024 22:13:10

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#17 27-03-2024 22:50:27

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#18 27-03-2024 23:03:03

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#19 27-03-2024 23:08:33

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#20 27-03-2024 23:30:39

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

#21 Сегодня 02:48:57

Re: Поэзия. Мои любимые стихи.

Подвал раздела